تُركاياواتساب مباشر

قبّة قُل يوسف في قرية تشاكيرتاش

معلمتاريخيديني

Kul Yusuf Kümbeti

ضريح برجيّ — «كومبت» بالتسمية التركية — من عهد آق قويونلو، ويحمل كتابةً تؤرّخه بسنة 890 للهجرة الموافقة 1485 للميلاد، ما يجعله أوضح مباني إغدير تأريخًا. وقد اتّفق على هذا التاريخ مصدران مستقلّان هما جرد الآثار التركيّ ومديرية الثقافة والسياحة في إغدير التي ترجّح أنّه بُني في عهد السلطان يعقوب الآق قويونلي بين 1478 و1490. وأقامه الأمير المعروف بـ«قُل يوسف» لابنه محمد — أي أنّه قبر ابن أقامه أبوه، لا قبر الأمير نفسه كما قد يُفهم من الاسم.

وننبّه إلى تباين في المصادر لا نخفيه: صفحة على بوّابة الثقافة الوطنية تؤرّخه بأواخر القرن الرابع عشر وتنسبه إلى السلاجقة وتقول إنّ كتابته غير مقروءة. ونحن نعتمد التأريخ الأوّل لأنّه مسنَد بقراءة الكتابة نفسها ووافقه مصدر ثانٍ مستقلّ، بينما الثاني مبنيّ على تعذّر القراءة. وهذا هو الميزان الذي نحكم به عند تعارض المصادر الرسمية: القراءة المسنَدة تُقدَّم على النفي المبنيّ على العجز عن القراءة.

والبناء من طابقين: قاعدة مربّعة سفلية مغطّاة بقبو نصف أسطوانيّ وفيها نوافذ معقودة في الجهتين الشرقية والغربية، وفوقها كتلة تتحوّل من المربّع إلى مثمّن من الخارج ودائريّ من الداخل، تعلوها قبّة مخروطية، ومدخلها من الشمال ضمن إطار مزخرف بأشكال هندسية. وجزء كبير من الطابق السفليّ مطمور في التراب، وبعض الزخارف الدائرية التي وثّقتها صور قديمة قد تآكل. والمبنى صغير وزيارته لا تتجاوز ربع ساعة، لكنّه يستحقّ التوقّف لمن يمرّ شمال إغدير لأنّه الأثر الوحيد في المحافظة الذي تقف أمامه فتقرأ تاريخه على حجره.

وهذا ضريح تاريخيّ وأثر معماريّ لا مقام يُقصد للتبرّك، ولا نعرف عنه عرفًا محلّيًّا في ذلك.

كيف أصل؟

قرية تشاكيرتاش على بعد نحو 11 كم شمال مركز إغدير؛ تاكسي أو سيارة خاصة، وطريق القرية معبّد في معظمه

مواعيد الزيارة

مبنى قائم في محيط قرويّ مفتوح، ولا مواعيد رسمية معلنة، والزيارة نهارًا. وأفضل أوقات التصوير أوّل الصباح أو قبيل الغروب: المدخل المزخرف في الجهة الشمالية، وهذه الواجهة لا تنالها شمس مباشرة في معظم النهار عند خطّ عرض إغدير، فتبقى في ظلّ مسطّح إلّا في ساعات الطرفين خلال الصيف.

الدخول والتذاكر

لا رسوم دخول معروفة ولا شبّاك، والمبنى قائم في محيط قرويّ مفتوح. ولا يرد في جدول أسعار وزارة الثقافة والسياحة فلا تسري عليه بطاقات المتاحف. والزيارة من الخارج في الغالب، إذ إنّ جزءًا كبيرًا من الطابق السفليّ مطمور في التراب.

أفضل موسم

طوال العام؛ الربيع والخريف أفضل، والشتاء بارد جدًا في العراء

يهمّك أن تعرف

أوضح مبنًى مؤرَّخ في المحافظة: 890 هجرية / 1485 ميلادية

يحمل كتابةً تؤرّخه بسنة 890 للهجرة الموافقة 1485 للميلاد، وقد اتّفق عليه مصدران مستقلّان: جرد الآثار التركيّ ومديرية الثقافة والسياحة في إغدير التي ترجّح عهد السلطان يعقوب الآق قويونلي بين 1478 و1490. وهو الأثر الوحيد في إغدير الذي تقرأ تاريخه على حجره لا في كتاب.

قبر ابنٍ أقامه أبوه

أقام الضريحَ الأميرُ المعروف بـ«قُل يوسف» لابنه محمد. أي أنّ المدفون فيه هو الابن لا الأمير صاحب الاسم كما قد يُفهم من التسمية الشائعة. وهذه من التفاصيل التي تُقلب في النقل فتصير القبّة قبرَ أميرٍ، وهي ليست كذلك.

تباين رسميّ وكيف رجّحنا

تؤرّخه صفحة على بوّابة الثقافة الوطنية بأواخر القرن الرابع عشر وتنسبه إلى السلاجقة وتقول إنّ كتابته غير مقروءة. واعتمدنا التأريخ الأوّل لأنّه مسنَد بقراءة الكتابة ووافقه مصدر ثانٍ، بينما الثاني مبنيّ على تعذّر القراءة. والقراءة المسنَدة تُقدَّم على النفي المبنيّ على العجز عنها.

مربّع يصير مثمّنًا يصير دائرة

البناء من طابقين: قاعدة مربّعة سفلية بقبو نصف أسطوانيّ ونوافذ معقودة شرقًا وغربًا، وفوقها كتلة تتحوّل من المربّع إلى مثمّن من الخارج ودائريّ من الداخل، تعلوها قبّة مخروطية. وهذا الانتقال الهندسيّ من المربّع إلى الدائرة هو جوهر عمارة القباب البرجية، وتراه هنا في مبنًى صغير يُقرأ في دقيقة.

آداب زيارة القبور والمقامات

زيارة القبور مشروعة للعبرة والدعاء للميّت، لا للدعاء به. فادخل بسكينة وخفض صوت ولباس ساتر، وسلّم وادعُ لصاحب القبر بالرحمة ثمّ انصرف. ولا تمسح بالضريح ولا بجدرانه تبرّكًا، ولا تطُف حوله، ولا تعلّق عليه خرقًا ولا نقودًا، ولا تنذر له ولا تذبح عنده، ولا تسأله شفاعةً ولا حاجةً — فالدعاء لله وحده وهو وحده القادر على العطاء. وإن رأيت من يخالف ذلك فدعه لشأنه ولا تجادله في مكان عبادة.

الموقع على الخريطة

الاتجاهات إلى قبّة قُل يوسف في قرية تشاكيرتاش في خرائط جوجل

من تجارب الزوار

اجعلها محطّة في جولة شمال المدينة لا رحلةً مستقلّة: اثنان وعشرون كيلومترًا ذهابًا وإيابًا لأجل ربع ساعة لا تستقيم وحدها. صوّر الواجهة الشمالية في طرفَي النهار: في وسط النهار تبقى في ظلّ مسطّح لا يُظهر زخرفتها الهندسية.

آخر تحديث لهذه الصفحة: 2026-08-24 — نراجع المعلومات دوريًا، والأسعار والمواعيد قد تتغير؛ تأكد منها قبل زيارتك.

المصادر الرسمية: kulturenvanteri.com، www.kulturportali.gov.tr، igdir.ktb.gov.tr

أسئلة شائعة عن قبّة قُل يوسف في قرية تشاكيرتاش

هل هي أقدم أثر في إغدير؟
لا، بل أوضحها تأريخًا. كتابتها تحمل سنة 890 هجرية الموافقة 1485 ميلادية، بينما خان إيجدر أقدم منها بقرنين تقريبًا، وقره قلعة كانت قائمة قبل سنة 1064، وتلّ ملكلي يعود إلى العصر الأورارتيّ قبل الميلاد. فهي الأحدث بين آثار المحافظة الأربعة والأوثق تأريخًا.
الزيارة قصيرة جدًّا، فما الذي أضمّه إليها؟
تلّ ملكلي كولتبه على بعد نحو تسعة كيلومترات، وشواهد رأس الكبش في قره قويونلو عشرة، والنصب التذكاريّ تسعة. اجعلها محطّة داخل جولة شمال المدينة لا رحلة مستقلّة، فالمسافة إليها اثنان وعشرون كيلومترًا ذهابًا وإيابًا لأجل ربع ساعة.
متى تكون الإضاءة أفضل لتصوير الواجهة المزخرفة؟
أوّل الصباح أو قبيل الغروب. المدخل المزخرف في الجهة الشمالية، وهذه الواجهة لا تنالها شمس مباشرة في معظم النهار عند خطّ عرض إغدير، فتبقى في ظلّ مسطّح إلّا في ساعات الطرفين خلال الصيف — وحينها يُظهر الضوء المائل الإطار الهندسيّ.
هل هي مقام يُزار للتبرّك؟
لا. هي ضريح تاريخيّ وأثر معماريّ، ولا نعرف عنها عرفًا محلّيًّا في التبرّك ولا نذرًا ولا زيارةً على هذا الوجه. والذي يقصدها إنّما يقصد عمارةً مؤرَّخة، وهذا هو وجه زيارتها الصحيح.

تريد زيارة قبّة قُل يوسف في قرية تشاكيرتاش ضمن برنامج كامل؟

جولاتنا في إغدير تشمل المواصلات والمرشد العربي — اسأل فريقنا.

قريب من قبّة قُل يوسف في قرية تشاكيرتاش