موقع تشاتال هويوك النيوليتي (يونسكو)

تشاتال هويوك مستوطنة نيوليتية جنوب شرقيّ قونيا، أُدرجت في قائمة التراث العالميّ لدى اليونسكو سنة 2012، وتضاعف عدد زوّارها بعدها إلى نحو خمسة وعشرين ألفًا في السنة.

وما يجعلها مهمّة ليس عمرها وحده بل شكلها: مدينة بلا شوارع. البيوت ملتصقة جدارًا بجدار بلا أزقّة بينها، والدخول إليها كان من السقف بسلّم. أي أن سطح المستوطنة كان هو الشارع. ودُفن الموتى تحت أرضيات البيوت لا في مقبرة خارجها — فالأحياء كانوا يسكنون فوق موتاهم حرفيًّا.

وقد نقّب فيها أوّلًا جيمس ميلارت في نهاية الخمسينيات وأوائل الستينيات، ثم توقّف العمل حتى سنة 1993 حين أسّس إيان هودر مشروع تشاتال هويوك البحثيّ بفريق دوليّ من أكثر من عشر جامعات. ومنهج هودر اختلف عن سابقه اختلافًا جذريًّا: بدل حفر أكبر مساحة ممكنة، درس شذرات صغيرة نسبيًّا دراسةً عميقة بأحدث ما توفّر من تقنيات.

وهنا يجب أن يُقال أمر خطير لا يذكره دليل عربيّ واحد: بعض ما نُشر عن هذا الموقع في العقود الأولى مشكوك في صحّته. فبعد وفاة ميلارت سنة 2012 نشر الباحث إبرهارد تسانغر مع ابن ميلارت تحقيقًا سنة 2018 ذكرا فيه أنهما وجدا في شقّته في لندن «نماذج أوّلية» لجداريات ونقوش كان قد أعلن أنه اكتشفها في المواقع — أي أنه صنعها. وهذا لا يمسّ الموقع نفسه ولا شرعيّته: تشاتال هويوك حقيقيّ ومنقَّب علميًّا منذ 1993 بمناهج حديثة. لكنه يعني أن الصور الشهيرة المتداولة من الحقبة الأولى تُقرأ بحذر، وأن السجلّ الموثوق هو ما أنتجه التنقيب الحديث.

ونتيجة من ذلك التنقيب تنقض ما يُردَّد كثيرًا: يقول هودر إن الأدلّة تشير إلى مساواة نسبية بين الجنسين — الرجال والنساء كانوا يأكلون طعامًا متشابهًا ويعيشون حياة متشابهة ويؤدّون أعمالًا متشابهة، ولهم المكانة الاجتماعية نفسها. فلا هي «مجتمع أمومة» كما شاع، ولا هي هرمية ذكورية.