ضريح الشيخ محمد الحازن في قرية دره‌يماتش

ضريح صغير مرمّم حديثًا في قرية دره‌يماتش — واسمها القديم فِرساف — التابعة لقضاء تيلّو، على نحو سبعة كيلومترات من مركز سِعرد. وهذه الصفحة عن الفرق بين ما يُروى وما يثبت: فالمكان صغير هادئ، وقصّته أكبر منه، وأكثر ما يُقال عنه ذاكرة أهلٍ لا وثيقة.

صاحب المقام الشيخ محمد الحازن. وُلد في القرية سنة 1819 أو نحو 1820 بحسب المصدر، وتوفّي سنة 1891 — وتؤرّخ دراسات أخرى وفاته بسنة 1892. وكان يعظ ويعقد مجالس الصحبة في الجامع الكبير بمركز سِعرد؛ وهذه الصياغة أدقّ من قولنا السابق إنّه «كان يُدرّس» بوصفه منصبًا ثابتًا، فلم نجد ما يثبت ذلك على وجه التعيين. وتُنسب إليه سلسلة دروس طويلة في تفسير سورة الإخلاص.

وأمّا الرواية المشهورة فهذه هي عهدتها. يتداول أهل المنطقة أنّ الشيخ اختار موضع دفنه بنفسه قائلًا إنّ خالد بن الوليد رضي الله عنه نصب خيمته في هذا الموضع عند فتح سِعرد، وأنّ آثار سهام وأقواس ظهرت في الأساس عند البناء.

وموقفنا منها في ثلاث درجات، ونفصّلها لأنّ الخلط بينها هو مصدر أكثر الأخطاء:

الأولى: هل توجد رواية تاريخية عن مشاركة خالد بن الوليد في فتح هذه المنطقة؟ نعم، توجد رواية محلّية أوسع تذكر مشاركته مع عياض بن غنم في فتح سِعرد. فهذا الشقّ ليس اختراعًا محلّيًّا صرفًا.

والثانية: هل يثبت أنّه نصب خيمته في هذا الموضع بعينه؟ لا. لا شيء في كتب الفتوح يعيّن موضعًا كهذا، والقفز من «شارك في الفتح» إلى «خيمته هنا» قفزة بلا سند.

والثالثة: آثار السهام والأقواس في الأساس؟ لا مصدر لها إلّا الرواية نفسها، ولا تقرير أثريًّا منشورًا.

فاقرأ الحكاية على أنّها ذاكرة أهل المكان: تقول لك ما أراد هؤلاء الناس أن يكون تاريخهم، وهذا بذاته معلومة تستحقّ الاحترام — لكنّها ليست وثيقة، ولا نقدّمها لك على أنّها كذلك.

والقرية هادئة ريفية، والزيارة لا تحتاج أكثر من نصف ساعة، ويحسن الالتزام بالهدوء واللباس المحتشم.