قلعة إيرون في شِروان

قلعة قائمة على صخر شديد الانحدار في قرية كسمه‌طاش التابعة لقضاء شِروان، وهي من أكثر مواقع سِعرد إثارةً للفضول وأقلّها تهيئةً للزيارة. ولنبدأ بتصحيح يوفّر عليك رحلة في الاتجاه الخطأ: كثير من مواقع السياحة العربية والتركية تنسب هذه القلعة إلى قضاء إيروه لتشابه الاسم — «إيروه» و«إيرون» — وتسمّيها أحيانًا «قلعة إيروه». والمصادر الرسمية تضعها في شِروان: هكذا تقول بوّابة الثقافة التابعة للوزارة، وتقرير تلفزيون TRT، وصفحة رئاسة الاتصالات في رئاسة الجمهورية. ولم نجد مصدرًا رسميًّا يذكر قلعة تاريخية باسم إيروه أصلًا. والقضاءان في اتجاهين متعاكسين من مركز سِعرد: شِروان شمالًا وإيروه جنوبًا.

وتاريخ إنشائها غير معروف ولا يوجد نقش يؤرّخها، لكنّ تعاقب من ملكها موثَّق ومقروء: انتقلت إلى الزنكيّين سنة 1142 على يد عماد الدين زنكي، ثمّ انتزعها منهم الحاكم الأرتقيّ فخر الدين قرا أرسلان سنة 1146، ثمّ تداولها الأيوبيّون والآق قويونلو والصفويّون والعثمانيّون. أي أنّها ظلّت في الخدمة العسكرية قرونًا متّصلة، لا معلمًا واحدًا لدولة واحدة.

وشكلها مثلّث، وفيها أبنية ذات غرض عسكريّ، وهي تشرف على ثلاثة أودية مجتمعة — ولذلك اختير موضعها: يقول الدكتور زكاي أردال من قسم تاريخ الفنّ بجامعة ماردين أرتوكلو إنّها كانت مسيطرة على تلك الأودية عسكريًّا وتجاريًّا وأمنيًّا معًا. وأطرف ما فيها أنفاق تحت الأرض تصل القلعة بالنهر الجاري عند سفح الجبل، وغرضها ما تظنّه: تأمين الماء في الحصار. والقلاع التي تُبنى على صخر عالٍ يقتلها العطش لا المنجنيق، ومن هنا تُقاس جدّية بانيها بما حفره لا بما رفعه.

وأمّا حالتها اليوم فصريحة: أطلال لم تُرمَّم ولم تُهيَّأ للسياحة. لا مسار معلَّم، ولا لافتات، ولا سور أمان، ولا دورة مياه ولا كشك. وقد تحدّثت التقارير الصحفية منذ سنوات عن انتظارها أن «تُكسب للسياحة» بعد توفير بنية أساسية، ولم نجد ما يفيد أنّ هذا تحقّق حتى تحرير هذه الصفحة. فاذهب إليها بوصفها رحلة مشي في جبل إلى أطلال، لا زيارة موقع أثريّ.

وفي المسافة اختلاف في المصادر ننقله كما هو ولا نُخفيه: تقول صفحة رئاسة الاتصالات إنّها على نحو أربعين كيلومترًا من مركز الولاية، بينما يقول تقرير TRT إنّها على نحو أربعين كيلومترًا من مركز القضاء — وشِروان نفسها تبعد نحو ستّة وعشرين كيلومترًا عن مركز سِعرد، فلا يستقيم الرقمان معًا. خطّط على الرقم الأكبر: اجعلها يومًا كاملًا لا نصف يوم، واسأل في شِروان عن حال الطريق قبل أن تكمل.