جسر چاربيران (جسر الأولياء الأربعة) في بايكان

جسر حجريّ بستّة عقود يعبر نهر بتليس على مقربة من طريق بتليس–بايكان، شرق مركز قضاء بايكان بثلاثة إلى أربعة كيلومترات. ويسمّيه الأهالي «جسر الأولياء الأربعة» (Dört Ulular)، واسمه في الجرد الرسميّ «جسر چاربيران الأوّل» — أي أنّ في الموضع أكثر من جسر، وهذا وحده يقول لك إنّ هذا الممرّ كان مطروقًا.

وأهمّ ما فيه للزائر ليس عمره بل حالته: الجسر مغلق أمام السيارات ومفتوح للمشاة. لقد أُخرج من الخدمة حين شُقّت الطرق الحديثة، ورُمّم سنة 2006 ترميمًا حافظ على القائم منه وأصلح المتضرّر بما يوافق طابعه التاريخيّ. فأنت تستطيع أن تمشي عليه من طرف إلى طرف، وهذه تجربة نادرة: أكثر الجسور التاريخية في تركيا إمّا تحتها سيارات وإمّا حولها سياج.

وأمّا عمره فموضع خلاف حقيقيّ يجب أن يُقال بصراحة، لأنّ العنوان الذي ستقرؤه في الصحافة المحلّية — «جسر سلجوقيّ عمره ثمانمئة سنة» — ليس هو ما تقوله سجلّات الجرد. فالجسر بلا نقش، ولا يُعرف تاريخ بنائه ولا بانيه. وتذهب المصادر الجردية إلى أنّه من القرن السادس عشر أو السابع عشر الميلادي. وتذهب الصحافة المحلّية إلى «نحو ثمانمئة سنة» وتنسبه إلى العهد السلجوقي، ويذهب بعضها أبعد فينسبه إلى الأرتقيّين في القرن الثاني عشر. والفارق بين القولين أربعة قرون. ونحن ننقلهما ولا نرجّح، ونشير إلى أنّ الرقم الصحفيّ لا يستند إلى نقش ولا وثيقة منشورة.

وفي قياساته خلاف من نوع آخر يستحقّ أن يُنبَّه إليه، لأنّه يشرح كيف تنتقل الأخطاء: تذكر مصادر محلّية أنّ طوله سبعة وأربعون مترًا ونصف، وتذكر مصادر أخرى أربعة وسبعين مترًا ونصف — والرقمان مقلوبان أحدهما عن الآخر رقمًا برقم. والعرض متّفق عليه: أربعة أمتار ونصف. ونحن نميل إلى أنّ أحد الرقمين نُسخ مقلوبًا ثمّ تناسل في المواقع، ولا نملك ما يحسم أيّهما الأصل، فننقلهما معًا.

والوصف الثابت في المصادر: ستّة عقود، امتداد من الشرق إلى الغرب، وبناء من الحجر المشذَّب والدَّبَش، وحجارة بألوان مختلفة تعطي الواجهة مظهرًا مميّزًا، ودعائم حجرية متينة هي سبب بقائه قرونًا. وكان على طريق يربط جنوب شرق الأناضول بشرقه وبإيران — أي أنّه جسر تجارة لا جسر قرية.

والزيارة قصيرة: ربع ساعة إلى نصف ساعة تكفي. وأفضل ما فيها المشي عليه ثمّ النزول إلى ضفّة النهر لتصويره من الأسفل، حيث تظهر العقود الستّة والدعائم. ويُجمع بسهولة مع مقام أويس القرني في القضاء نفسه.