مقام أويس القرني في بايكان

في بلدة زيارت — واسمها الرسميّ اليوم Veyselkarani — بقضاء بايكان، على نحو ثمانية كيلومترات جنوب غرب مركز القضاء ونحو أربعين كيلومترًا من مركز الولاية، يقوم مجمّع من مسجد وضريح وساحة واسعة ومرافق للزوّار يُنسب إلى أويس القرني، التابعيّ اليمنيّ الذي أثنى عليه النبيّ ﷺ ولم يلقه.

والأمانة تقتضي أن يُقال أوّلًا وبوضوح: هذا مقام يُنسب إليه لا قبر ثابت. وليس هذا رأينا وحدنا، بل ما تقوله الجهة الرسمية المسؤولة عن المكان: تنصّ صفحة قائمقامية بايكان على أنّ ما يُروى عن دفنه وقبره «يستند إلى روايات»، وأنّه «لا توجد معلومة قاطعة عن المكان الذي دُفن فيه ولا عن كيفية دفنه»، وتختم بأنّ «موضعه لا يعلمه إلّا الله تعالى». وحين تصرّح الجهة صاحبة الموقع بهذا فليس لنا أن نتجاوزه.

وتذهب دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDV/DİA) المذهب نفسه: موضع القبر غير معلوم على وجه التحديد، وترجّح الرقّة لارتباط وفاته بوقعة صفّين، وتتعامل مع سائر المواضع بوصفها مقامات منسوبة لا قبورًا مثبتة. وتُعدّد هذه المقامات: زبيد في اليمن، وقزوين وكرمانشاه في إيران، وخيوة في أوزبكستان، ودمشق والرقّة في الشام، وفي الأناضول مانيسا وماردين وكورتالان وليجه وبايكان وموضع في أتيجيلار على طريق بورصة–غمليك. وذكر ياقوت الحمويّ في «معجم البلدان» أنّ له مشهدًا بالإسكندرية وآخر بديار بكر، وأنّ «الأشهر الأعرف» أنّه بالرقّة. أمّا استشهاده في صفّين سنة 37هـ مع عليّ رضي الله عنه فهو الأشهر في المصادر لا المقطوع به. ونحن نقف عند هذا الحدّ ولا نرجّح ما لم يرجّحه أهل العلم.

وأمّا تاريخ البناء ففيه قولان نعرضهما معًا. تقول صفحة قائمقامية بايكان إنّ أساسه وُضع في العهد السلجوقيّ، ثمّ رُمّم سنة 1967، ثمّ بدأت أعمال العناية سنة 1974 بمساعي مديرية الأوقاف العامة، ورُتّبت الساحة سنة 1982، وأُدخلت الخدمة سنة 1983 مبانٍ للذبح وفندق ودار ضيافة. وتقول دائرة المعارف الإسلامية التركية إنّ أقدم بناءٍ معروف للقبر يعود إلى سنة 1901، وإنّ ما جرى سنة 1967 كان هدمًا وإعادة بناء لا ترميمًا. فالفرق بين الروايتين ثمانية قرون، والمصدر المتخصّص أضبط في التأريخ المعماريّ، والمصدر الرسميّ أضبط في وصف المرافق. وأمّا ارتفاع 764 مترًا الذي يتداول فلم نجد له مصدرًا رسميًّا أصليًّا فسحبناه.

والمرافق نقطة عملية تهمّ الزائر الخليجيّ في محافظة قليلة الفنادق: في المجمّع فندق ودار ضيافة أُدخلا الخدمة سنة 1983، وهو خيار مبيت قائم قرب مقام يُقصد من نصف العالم. اسأل عن حالهما وسعرهما قبل أن تعتمد عليهما.

وآداب الزيارة: ادعُ الله وحده. والقاعدة في ذلك واحدة: تُوجَّه الحاجة إلى الخالق لا إلى مخلوق، ولا يُتقرَّب إليه سبحانه بما لم يشرعه — لا بلمس بناء، ولا بدوران حوله، ولا بعهدٍ يُقطع لأجل صاحبه. والتزم اللباس المحتشم والهدوء، ولا تنتقد ما تراه من ممارسات الزوّار.