أنيت كابير (ضريح أتاتورك)

أنيت كابير ضريح مصطفى كمال أتاتورك مؤسس الجمهورية التركية، وهو أكثر من قبر: مجمّع تذكاري وطني على تلّة تشرف على أنقرة كلها. واختيار الموضع نفسه فيه من الدلالة ما فيه — فقد وقع الاختيار على تلّة «راصاتْ تبه» أي تلّة الرصد، لأنها مركزية تُرى من كل أنحاء المدينة، وسُمّيت بعد البناء «أنيت تبه» أي تلّة النصب. وعلى هذه التلّة كانت تقوم تلال دفن فريجية ترجع إلى حضارة قامت في الأناضول في القرن الثاني عشر قبل الميلاد. ولمّا تقرّر البناء أُجريت حفريات أثرية لرفع هذه التلال، فأخرجت لُقًى فريجية تُعرض اليوم في متحف حضارات الأناضول على بُعد دقائق. أي أن أحدث نصب في الجمهورية قائم فوق مقبرة عمرها ثلاثة آلاف سنة، وأن جنائز التلّة الأولى تُشاهَد في متحف قريب — وهي مفارقة قلّما يذكرها دليل عربي.

أما التصميم فجاء بمسابقة معمارية دولية فتحتها الحكومة التركية في الأول من مارس سنة 1941، ووُضعت شروطها بالتركية والفرنسية وفق ميثاق المعماريين الدولي. ومُدّت مهلة التقديم أربعة أشهر إضافية بقرار من مجلس الوزراء لأن المتسابقين لم يُتمّوا في الوقت، فصدرت النتائج سنة 1942. وعدد المشاريع محلّ خلاف: ويكيبيديا الإنجليزية تقول تسعة وأربعين مشروعًا من تركيا وإيطاليا وألمانيا وسويسرا وفرنسا وتشيكوسلوفاكيا، والموقع الرسمي للضريح يقول سبعة وأربعين من تركيا وألمانيا وإيطاليا والنمسا والسويد وفرنسا وتشيكوسلوفاكيا — فنذكر المدى ولا نجزم برقم. ولجنة التحكيم ستة: المعماري الألماني باول بوناتس، وإيفار تِنغبوم، والمجري كارولي فيتشينغر، مع ثلاثة أتراك هم عارف حكمت هولتاي ومعمّر تشاووش أوغلو ومحلص سرتل.

والنتيجة أدقّ مما يُروى عادةً: لم تُرتّب اللجنة فائزًا أوحد، بل كافأت ثلاثة مشاريع معًا ولم ترَ أحدها جديرًا بجائزة تعلو الآخرَين. الثلاثة: التركيان أمين أونات وأحمد أورهان أردا، والإيطالي أرنالدو فوسكيني، والألماني يوهانس كروغر. وويكيبيديا الإنجليزية تصف فوسكيني وكروغر بأنهما نالا مركزًا ثانيًا مشتركًا، بينما الرواية الرسمية التركية تنفي أيّ ترتيب — ونذكر الروايتين. ثم اختارت الحكومة مشروع أونات وأردا، وحجّة تقرير اللجنة أن عمل التركيَّين عبّر عن الموضوع الوطني تعبيرًا أنجح وأن ملاءمته للموقع تفوق البقية بكثير — أي أن الفوز حُجَّ بالتعبير الوطني وملاءمة الأرض، لا بالتفوق التقني وحده. ونال خمسة مشاريع أخرى تنويهًا، منها للسويسري رولاند رون والإيطاليَّين جوفاني موتسيو وجوزيبي فاكارو. والأسلوب ينتمي إلى ما يسمّيه مؤرخو العمارة «الحركة المعمارية الوطنية الثانية» في تركيا بين 1940 و1950: بناء ضخم متناظر مكسوّ بالحجر المنحوت مع عناية بالغة بالصنعة، في توليف حديث بين عناصر سلجوقية وعثمانية وإشارات إلى حضارات الأناضول القديمة من حِثِّية وفريجية.

وُضع حجر الأساس في التاسع من أكتوبر سنة 1944، ومضى البناء في أربع مراحل على تسع سنين: تهيئة الأرض والجدران الساندة، ثم مبنى الضريح ومنشآت ساحة المراسم، ثم الطرق والتبليط الحجري والطابق العلوي، ثم أرضيات قاعة الشرف والأقبية وأعمال الرخام. واكتمل في أكتوبر سنة 1953، مع أن مصدرًا يذكر افتتاحه في الأول من سبتمبر من السنة نفسها — وهو تعارض ظاهر لا نُملّسه: الأرجح أن الموقع فُتح قبل انتهاء كل الأعمال. وهنا فصل قلّ من يرويه بالعربية: جثمان أتاتورك ظلّ منذ وفاته سنة 1938 محفوظًا في متحف الإثنوغرافيا بأنقرة خمس عشرة سنة كاملة في انتظار اكتمال الضريح، ثم نُقل بمراسم دولة إلى غرفة القبر في العاشر من نوفمبر سنة 1953 — في الذكرى الخامسة عشرة لوفاته باليوم نفسه.

ويصعد الزائر إلى الضريح على «طريق الأسود» بطوله 262 مترًا وعرضه نحو 12.8 مترًا. وعلى جانبيه أربعة وعشرون أسدًا في اثني عشر زوجًا، ترمز إلى قبائل الأوغوز التركية الأربع والعشرين، وقد نُصبت أزواجًا رمزًا لوحدة الأمة وتضامنها. وهنا خطأ شائع ينبغي حسمه: يتردد في محتوى كثير أن الأسود ستة وعشرون — وهو مستحيل حسابيًّا مع اثني عشر زوجًا — ويتردد في محتوى آخر أنها «أربعة وعشرون زوجًا» أي ثمانية وأربعون أسدًا، وكلاهما غلط. والعدد أربعة وعشرون أسدًا. أما الرقم ستة وعشرون فينتمي إلى شيء آخر تمامًا: سلّم مدخل طريق الأسود وفيه ستّ وعشرون درجة ترمز إلى السادس والعشرين من أغسطس سنة 1922 يوم انطلاق الهجوم الكبير. فالرقمان اختلطا في التداول. والأسود منحوتة على الطراز الحِثِّي، وقد استلهمها النحّات حسين أنقا أوزكان من «أسد مرعش» الحِثّي المحفوظ في متحف إسطنبول الأثري — وهي تفصيلة تكاد تنعدم في المحتوى العربي. ويفصل بين بلاطات الطريق فراغ من خمسة سنتيمترات، ويقول كتّاب سياحيون إن ذلك يُلزم الزائر خفض بصره والمشي متمهّلًا — ونذكرها قولَهم لا بيانًا رسميًّا.

ثم اثنتان وأربعون درجة بارتفاع ثمانية أمتار إلى قاعة الشرف، ومسقطها 41.65 في 57.35 مترًا وارتفاعها سبعة عشر مترًا وأعمدتها 14.4 مترًا. وفي صدرها التابوت الرخامي العظيم — وهنا أهمّ تصحيح في هذه الصفحة: هذا التابوت رمزيّ، وليس فيه جثمان أتاتورك. القبر الحقيقي في «غرفة المزار» المثمّنة في المستوى الذي تحت قاعة الشرف مباشرةً، بسقفها الهرمي وكوّتها المثمّنة. وفيها دُفن أتاتورك في التراب مباشرةً على السنّة في الدفن الإسلامي، لا موضوعًا فوق الأرض ولا معروضًا. أما التابوت الظاهر فكتلة واحدة تزن أربعين طنًّا جيء بها من أضنة وكُسيت جوانبها برخام أبيض من أفيون قره حصار. وهذا الخطأ — أن الجثمان في التابوت المرئي — أشيع ما يتكرّر في المحتوى العربي والإنجليزي معًا.

وحول التابوت أوانٍ نحاسية فيها تراب، وقصّتها أدقّ مما يُتداوَل. كانت يوم الدفن سنة 1953 سبعًا وستين إناءً بعدد محافظات تركيا حينها، وهي اليوم ثلاثة وثمانون. والزيادة ليست محافظات فحسب: فيها تراب من حديقة بيت مولد أتاتورك في سالونيك باليونان، ومن قطاع المقبرة التركية في مقبرة الأمم المتحدة ببوسان في كوريا الجنوبية حيث جنود الحرب الكورية، ومن قبر سليمان شاه في سوريا، ومن شمال قبرص، ومن أذربيجان. ويتردد في المحتوى السياحي أن التراب «من المحافظات الإحدى والثمانين كلها» — وهو اشتقاق خاطئ من عدد المحافظات اليوم، والصواب سبع وستون عند الدفن وثلاث وثمانون الآن مع ترابٍ من خارج تركيا.

وفي المجمّع قبر ثانٍ وحيد: قبر عصمت إينونو، ساعد أتاتورك الأول وبطل معركتَي إينونو وثاني رؤساء الجمهورية، دُفن هنا في الثامن والعشرين من ديسمبر سنة 1973 — دُفن ابتداءً ولم يُنقَل كما يُقال أحيانًا — أمام القسم الأوسط من الرواق المحيط، مقابلًا للضريح عبر ساحة المراسم. وترتيبٌ كهذا بيان معماري عن شراكة التأسيس. وفي المجمّع كذلك «متحف أتاتورك وحرب الاستقلال» المفتتح في الحادي والعشرين من يونيو سنة 1960، وفيه ثلاث بانوراما عملاقة لمعارك تشاناق قلعة وسقاريا والهجوم الكبير، تُعرض بمؤثرات صوتية ومجسّمات أمامية فيقف الزائر داخل المعركة. وقصّة صناعتها لافتة: رُسمت في مراسم كبيرة في روسيا وهولندا، ثم لُفَّت في أسطوانات بآلة صُنعت لهذا الغرض ونُقلت جوًّا إلى أنقرة. وفي المتحف سيارتاه من طراز لينكولن التي خدمت بين 1935 و1938، وسيارة كاديلاك موديل 1936 أهدتها له «تركيا إش بنكسي» في ذكراه العاشرة، ومكتبته الخاصة وفيها 3,123 كتابًا من كتبه افتُتحت في السادس والعشرين من يونيو سنة 2005، مع مقتنياته وأوسمته وتمثال شمعيّ له بالحجم الطبيعي إلى مكتبه الأصلي.