حيّ حمام أونو التاريخي

حمام أونو حيّ من بيوت خشبية عثمانية مرمَّمة في منطقة ألتينداغ بأنقرة، على نحو كيلومتر ونصف إلى كيلومترين جنوب شرق أولوس، ملاصقًا لحرم جامعة حاجت تبه ومستشفياتها. واسمه يعني حرفيًّا «أمام الحمّام»، والحمّام هو حمّام قره جه بك ضمن كلّية قره جه بك: بُدئ بناؤه سنة 1427 وأُتمّ سنة 1440 لواقفه جلال الدين قره جه بك قاضي العسكر في عهد السلطان مراد الثاني. والحيّ الذي خلفه عبر جادة طلعت باشا يسمّى «حمام أركاسي» أي «خلف الحمّام». وتصحيح أول: الحمّام ليس متحفًا — هو حمّام عامل يبيع خدماته إلى اليوم، مزدوج للرجال والنساء، وقد أُعيد إلى الخدمة بعد ترميم في أواخر ثمانينيات القرن الماضي، وتصفه وكالة الأناضول بأنه من آخر الحمّامات التاريخية العاملة في أنقرة. (ولم تُنشر أسعاره ولا مواعيده لسنة 2026، فالاتصال قبل الذهاب أضمن.)

وتاريخ الحيّ يفسّر شكله. توسّعت التجارة حول قلعة أنقرة من القرن الثالث عشر، وبلغ الحيّ ذروته في القرنين الخامس عشر والسادس عشر على ظهر صناعة الصوف الموهيري «السوف» الذي اشتُهرت به أنقرة في أوروبا كلها. ثم أصابته أضرار اضطرابات الجلالية في القرن السابع عشر، ثم الحرائق ومجاعة 1873–1875. وفي مطلع القرن العشرين جرت أعمال في جامع تاج الدين وتربته برعاية السلطان عبد الحميد الثاني. وفي زمن حرب الاستقلال سكنه كبار رجال الدولة وكانت فيه السفارة السوفييتية. ثم جاءت الهجرة الريفية بعد الخمسينيات وقانون الملكية الطابقية سنة 1965 فزحفت العمارات وتداعت البيوت. وفي الحيّ اليوم نحو ثلاثمئة مبنى، منها ثمانية آثار مسجَّلة واثنان وعشرون نموذجًا مسجَّلًا للعمارة المدنية — ومن آثاره: حمّام قره جه بك وجامعه، وجامع تاج الدين سلطان، وجامع حاجي إلياس، وجامع حاجي موسى، وجامع ساري قاضي، وجامع محمد شلبي، وبيت محمد عاكف أرصوي.

وأما مشروع الترميم فهو قلب القصة، وينبغي أن يُروى بوجهيه. بدأته بلدية ألتينداغ ضمن مشروع سنة 2006 لتخطيط النسيج الحضري القديم في أنقرة وتأهيله وحمايته، وجرى معظم العمل الظاهر بين سنتَي 2008 و2013 بقيادة رئيس البلدية وَيْسَل تِريَاكي. وقد حوّل المشروع حيًّا متداعيًا فقيرًا محشورًا بين المستشفيات إلى أكثر أحياء أنقرة التاريخية زيارةً — وهذا إنجاز حقيقي وإنقاذ من الهدم لا يُنكَر. لكن المنهج نفسه محلّ نقد مهنيّ في تركيا، ونذكره لأن قارئنا يستحقّ أن يعرف ما يراه: العمل تركّز على الواجهات فرُمّمت من الخارج ولم تُعالَج الدواخل — وهو ما يسمّيه أهل الحفاظ «واجهيّة»؛ والمباني المنهارة أُعيد بناؤها من الصفر بحجر أنقرة والخشب والآجُرّ على طراز البيت الأنقري القديم. والمثال الأصرح: «شارع الفن» يتألف من اثنين وعشرين بيتًا أنقريًّا بُنيت بناءً جديدًا بالطراز التاريخي ووُزّعت على الفنانين منذ سنة 2010 — أي أنها ليست بيوتًا مرمَّمة أصلًا.

والنقد الأكاديمي مسمّى لا مجهول: دراسة محكَّمة لـجيدا كورتار ومحمد صومونجو في «مجلة أبحاث أنقرة» سنة 2013 تناولت التغيّر المادي والاجتماعي الذي أحدثته الأعمال؛ وبحث آخر ناقش استعمال إعادة البناء أسلوبًا للحفاظ متّخذًا قصر كامل باشا في هذا الحيّ حالةً دراسية؛ وورقة مؤتمر تحلّل الحالة بوصفها تشريفًا حضريًّا بيد الدولة (soylulaştırma) قارنت بينها وبين وادي ديكمن. ويُذكر أيضًا أن رقم «أربعمئة بيت مُرمَّم» الذي تردّده الاتصالات البلدية يناقض الرصيد المسجَّل للحيّ (نحو ثلاثمئة مبنى، منها ثلاثون مسجَّلًا) — والأرجح أنه يشمل أعمال الواجهات والمباني الجديدة على الأرض الخالية، فلا نكتبه «أربعمئة بيت عثماني مُرمَّم». والخلاصة الأمينة: حمام أونو نجاح باهر بوصفه فضاءً عامًّا وإنقاذًا من الزوال، ومحلّ خلاف بوصفه حفاظًا على تراث. وهو أقرب إلى حيّ تاريخيّ مُعاد تمثيله ببراعة منه إلى حيّ عثماني سليم — ووصف بلديته نفسها يقرّ بأن المنهار أُعيد بناؤه.

وله اعتماد أوروبي قابل للتحقّق: اختير سنة 2011 ضمن برنامج «الوجهات الأوروبية المتميّزة» (EDEN) بموضوع تلك السنة «تجديد الأماكن المادية»، والبرنامج تديره المفوضية الأوروبية — لا البرلمان الأوروبي كما تكرّره بعض المصادر التركية. والمشروع الفائز هو «التصميم الحضري والتأهيل في حمام أونو»، وقد تقدّم في التصفية الثانية على مرشّحين من مودورنو وصفرانبولو وطرسوس وكوتاهية، وأُقيم حفل التكريم في بروكسل. وهنا تصحيح مهمّ: EDEN اختيار وطني لكل دولة مشاركة لا لقب لأفضل وجهة في أوروبا؛ فحمام أونو كان اختيار تركيا لتلك السنة إلى جانب نحو عشرين وجهة أخرى في القارة. ومن كتب أنه «اختير أفضل وجهة في أوروبا» فقد ضخّم ما ليس بضخم.

وأثمن ما في الحيّ ليس حجرًا بل ذكرى: هنا كتب محمد عاكف أرصوي النشيد الوطني التركي. فقد خصّص له شيخ تكية تاج الدين جناحَ الاستقبال (السلاملك) في زمن حرب الاستقلال حين كان عاكف نائبًا عن بوردور في المجلس الأول، وفي ذلك البيت كتب «النشيد الاستقلالي» الذي اعتمده المجلس في الثاني عشر من مارس سنة 1921. وقد صدر قرار بلدي سنة 1949 بجعل البيت متحفًا لكنه ظلّ مهملًا سنين، ثم رُمّم سنة 1982 وفُتح للزوّار سنة 1984 باسم «بيت متحف محمد عاكف أرصوي»، وهو اليوم إلى جوار جامع تاج الدين سلطان وتربته. وهنا فخّ يقع فيه المحتوى العربي والإنجليزي معًا: ثمة مبنيان في المنطقة يحملان اسم عاكف — بيت المتحف الذي كُتب فيه النشيد، و«مكتبة متحف محمد عاكف أرصوي الأدبية» التي افتتحتها وزارة الثقافة في الثاني عشر من مارس سنة 2011 (في ذكرى اعتماد النشيد) في بيت آخر مرمَّم بالحيّ وفيها نحو سبعة آلاف كتاب ومئة دورية. الثاني مكتبة وأرشيف لا بيته، فلا يُخلطان.

وأما تكية تاج الدين نفسها فمجمّع صوفيّ: جامع تاج الدين سلطان وتربته ومبنى التكية، وشكلها الحالي مرتبط بأعمال جرت برعاية عبد الحميد الثاني في مطلع القرن العشرين. وقد أُغلقت التكايا والزوايا في تركيا كلها بقانون سنة 1925، فصار مبنى التكية اليوم بيتَ متحف عاكف، والجامع مسجدًا عاملًا. وحول ذلك في الحيّ قصور مرمَّمة صارت مقاهي ومراكز ثقافية — قصر كامل باشا وقصر بيناملي زاده وقصر قبقجي — ومساجد صغيرة تاريخية مجانية سريعة الزيارة. وأصدق نصيحة نقدّمها: المنتَج الحقيقي هنا هو الشارع نفسه — الحصى والواجهات الخشبية وأفنية المقاهي — لا المتاجر. ونقولها صريحة عن المطاعم: مطاعم «قصر بيبازاري» و«سفرة بيبازاري» تتاجر باسم بيبازاري وهي قضاء آخر يبعد نحو مئة كيلومتر ومنتجاته المشهورة (كعك بيبازاري الجافّ، وملبّس الجزر، والمياه المعدنية) تُباع هنا — الطعام لذيذ لكنه ليس مطبخ هذا الحيّ. ومن أطعمة أنقرة التي تُجرَّب هنا «أنقرة تاوا» والكعك الجافّ والجوزلمه والقهوة التركية في أفنية القصور.