تُركاياواتساب مباشر

جامع يني جمعة (كنيسة القدّيس أوجينيوس)

مسجدتاريخيديني

Yeni Cuma Camii (Aziz Eugenios Kilisesi)

مبنًى واحد يحفظ في حجارته طبقات متعاقبة: كنيسة بيزنطية صارت جامعًا عثمانيًّا وما زالت تُصلّى فيه اليوم. وهو في أورطة حصار مقابل الحصن الأسفل من أسوار طرابزون.

وقيمته الأولى في من كُرّست له: كان كنيسة القدّيس أوجينيوس، شفيع طرابزون وقدّيسها الحامي. وهذا ليس تفصيلًا فنّيًّا — فأوجينيوس هو القدّيس الذي ارتبطت به هوية المدينة المسيحية كلّها، وضُربت باسمه العملة، ونُسبت إليه انتصارات، وكان مزاره مركز التعبّد الأهمّ فيها بعد الكاتدرائية. فمن أراد أن يفهم طرابزون قبل الفتح فليقف هنا.

وأمّا تاريخ بنائه فنفصّله لأن الشائع فيه مضغوط: تاريخ إنشاء الكنيسة الأولى غير معروف. ووُجد في المبنى نقش من سنة 1291 — وهو نقشُ إعادةِ بناءٍ في عهد يوحنا الثاني، لا نقش تأسيس. فمن كتب «بُنيت سنة 1291» فقد حوّل ترميمًا إلى إنشاء. وتختلف الجرود الرسمية فيما قبل ذلك: بعضها يفترض كنيسة أسبق في القرن الحادي عشر، وبعضها ينسب البناء إلى أليكسيوس الأول في مطلع القرن الثالث عشر. فالمبنى القائم متعدّد المراحل، لا مرحلة واحدة.

وأمّا متى صار جامعًا فهنا أهمّ ضبط في الصفحة، وهو يكرّر ما وجدناه في آيا صوفيا طرابزون: يُقال إنه حُوّل فور الفتح سنة 1461، وهذا غير مؤكَّد. فالجرد الإقليميّ يعطي نافذة وثائقية أوضح: ما زال مقيَّدًا كنيسةً في تحرير سنة 1486، وصار مسجدًا في تحرير سنة 1523. أي أن التحويل وقع بين هذين التاريخين — بعد الفتح بعقود لا في سنته.

ويُروى كذلك أن السلطان محمدًا الفاتح صلّى فيه أول جمعة في طرابزون. ونقولها بأمانة: المصادر المؤسّسية تتعارض في ذلك، فبعضها يضع أول صلاة في كنيسة بانايا خريسوكيفالوس التي صارت جامع أورطة حصار الفاتح، وبعضها يذكر رواية القدّيس أوجينيوس. فلا ننشر أيّهما على أنه المستقرّ.

وفي اسمه العثمانيّ مفتاح لطيف: سُمّي «جامع جديد» (جامع جديد / يني جمعة) تمييزًا له من «الجامع العتيق» (جامع عتيق) وهو اليوم جامع أورطة حصار الفاتح. فالاسمان معًا يحكيان ترتيب التحويل في المدينة: ذاك أُخذ أولًا فصار العتيق، وهذا بعده فصار الجديد.

وأمّا ما تراه بعينك فمبنًى تطوّر من هيئة بازيليكية إلى بناء متصالب بقبّة، وله اليوم ثلاثة أساكيب وثلاثة حنايا. وأضاف العثمانيّون أو غيّروا المحراب والمنبر والمحفل والمدخل الشماليّ والمئذنة.

وهو جامع عامل مفتوح للصلاة، الدخول فيه مجانيّ ولا علاقة للبطاقة السنوية به.

كيف أصل؟

في وسط أورطة حصار مقابل الحصن الأسفل من أسوار طرابزون، على مسافة مشي قصيرة من ميدان طرابزون. وأمثل ضمّ له يوم المدينة سيرًا: ميدان طرابزون ← متحف طرابزون ← جامع كُلبهار خاتون وتربتها ← جامع يني جمعة ← أسوار القلعة وجامع أورطة حصار الفاتح. وهذا الترتيب يُري لك انتقال المدينة من كنائسها إلى جوامعها في ساعات، ويجمع «الجامع الجديد» و«الجامع العتيق» في مسار واحد.

مواعيد الزيارة

لا دوام سياحيًّا له لأنه جامع عامل: يُفتح للصلوات الخمس ويبقى مفتوحًا في أكثر النهار. وخير ساعات الدخول ما بين فرضين ونهار مضيء، وأسوؤها ظهر الجمعة إذ يمتلئ المكان فلا يبقى فيه موضع لمن جاء ينظر في العمارة. ويكفيه من عشرين إلى ثلاثين دقيقة، فهو يُضمّ بسهولة إلى يوم مشي في وسط المدينة مع متحف طرابزون وجامع كُلبهار خاتون وأسوار القلعة.

الدخول والتذاكر

جامع عامل مفتوح للصلاة لا موقع تذاكر: الدخول مجانيّ تمامًا، ولا علاقة للبطاقة السنوية الحكومية به. وما يُطلب منك هنا سلوك لا مال: ادخل حافيًا كما يدخل المصلّون، وستر الثياب شرط للرجال والنساء وتغطّي المرأة شعرها، وأخفض صوتك، وأرجئ الكاميرا إذا أُقيمت الصلاة حتى تنتهي. ولا تتوقّع لافتات شارحة مفصّلة ولا مرشدًا — فاقرأ عنه قبل أن تأتي، فأكثر ما يستحقّ فيه لا يُرى إلا بمعرفة سابقة. ويكفيه من عشرين إلى ثلاثين دقيقة.

أفضل موسم

يُزار في كل موسم لأنه مبنًى مغلق، وهو من الخيارات الجيدة في يوم ممطر في طرابزون حين يُغلق الضباب المطلّات. وأجمل أوقاته النهار حين يدخل الضوء من نوافذ القبّة فتتّضح البنية. والصيف أزحم، والشتاء بارد ممطر فخذ ذلك في حسابك عند المشي إليه. ودَع ظهر الجمعة في كلّ موسم لمن جاء مصلّيًا، فالنظر في العمارة يحتاج مكانًا خاليًا.

يهمّك أن تعرف

كنيسة شفيع المدينة نفسه

كُرّست للقدّيس أوجينيوس، شفيع طرابزون وقدّيسها الحامي — وهو القدّيس الذي ارتبطت به هوية المدينة المسيحية كلّها، وضُربت باسمه العملة ونُسبت إليه انتصارات، وكان مزاره مركز التعبّد الأهمّ بعد الكاتدرائية. فمن أراد أن يفهم طرابزون قبل الفتح فليقف هنا.

لم يُحوَّل سنة الفتح — والنافذة 1486 إلى 1523

يُقال إنه صار جامعًا فور الفتح سنة 1461، وهذا غير مؤكَّد. الجرد الإقليميّ يعطي نافذة وثائقية أوضح: ما زال مقيَّدًا كنيسةً في تحرير 1486، وصار مسجدًا في تحرير 1523. فالتحويل وقع بين التاريخين — بعد الفتح بعقود لا في سنته. وهذا يكرّر ما وجدناه في آيا صوفيا طرابزون.

«الجديد» في مقابل «العتيق»

سُمّي «جامع جديد» تمييزًا له من «الجامع العتيق»، وهو اليوم جامع أورطة حصار الفاتح — أي كنيسة بانايا خريسوكيفالوس سابقًا. فالاسمان معًا يحكيان ترتيب التحويل في المدينة: ذاك أُخذ أولًا فصار العتيق، وهذا بعده فصار الجديد. ومن هنا جاء اسمه التركيّ.

نقش 1291 نقش ترميم لا تأسيس

وُجد في المبنى نقش من سنة 1291 يوثّق إعادة بناء في عهد يوحنا الثاني — فمن كتب «بُنيت سنة 1291» فقد حوّل ترميمًا إلى إنشاء. وتاريخ الكنيسة الأولى غير معروف، وتختلف الجرود الرسمية بين كنيسة أسبق في القرن الحادي عشر وبناء ينسبه بعضهم إلى أليكسيوس الأول في مطلع القرن الثالث عشر.

الموقع على الخريطة

الاتجاهات إلى جامع يني جمعة (كنيسة القدّيس أوجينيوس) في خرائط جوجل

من تجارب الزوار

اجعل هذا المبنى درسًا في قراءة الطبقات، فهذه هي متعته الحقيقية. ادخله وأنت تعرف أنك تقف في كنيسة القدّيس أوجينيوس — شفيع طرابزون وقدّيسها الحامي، الذي ضُربت باسمه عملة المدينة ونُسبت إليه انتصاراتها، وكانت التتويجات الإمبراطورية تُقام إمّا في كاتدرائية خريسوكيفالوس وإمّا هنا. أي أنك في أحد مركزَي الحياة الرسمية في إمبراطورية طرابزون، لا في كنيسة حيّ.

ثم انظر إلى البنية وميّز ما هو من أيّ زمن: هيئة بازيليكية تطوّرت إلى بناء متصالب تعلوه قبّة، وله اليوم ثلاثة أساكيب وثلاثة حنايا. وأمّا المحراب والمنبر والمحفل والمدخل الشماليّ والمئذنة فإضافات عثمانية أو تعديلات. فالعظام بيزنطية والملامح عثمانية، وكلاهما ظاهر لمن ينظر.

وخذ التواريخ بحجمها. سيُقال لك إن الكنيسة «بُنيت سنة 1291»، وهذا تحويل لترميم إلى إنشاء: النقش الموجود من تلك السنة يوثّق إعادة بناء في عهد يوحنا الثاني لا تأسيسًا. وتاريخ الكنيسة الأولى غير معروف، وتختلف الجرود بين كنيسة أسبق في القرن الحادي عشر وبناء يُنسب إلى أليكسيوس الأول في مطلع القرن الثالث عشر.

وأهمّ ما تخرج به من هنا نمطٌ يخصّ المدينة كلّها: لم يُحوَّل هذا المبنى جامعًا يوم الفتح. فُتحت طرابزون سنة 1461، وهو ما زال مقيَّدًا كنيسةً في تحرير سنة 1486، وصار مسجدًا في تحرير سنة 1523. وقارن ذلك بآيا صوفيا طرابزون التي لم تُحوَّل إلا بعد الفتح بنحو قرن ونيّف. فالصورة الشائعة عن فتحٍ يقلب المدينة في يوم واحد لا تصمد أمام السجلّات.

وقبل أن تخرج تأمّل اسمه: «جامع جديد» — جديد في مقابل ماذا؟ في مقابل «الجامع العتيق» وهو اليوم جامع أورطة حصار الفاتح داخل الأسوار. فالاسمان معًا يحكيان الترتيب: ذاك أُخذ أولًا فصار العتيق، وهذا بعده فصار الجديد. وأمّا رواية أن الفاتح صلّى هنا أول جمعة في طرابزون فالمصادر المؤسّسية تتعارض فيها، وبعضها يضع تلك الصلاة في خريسوكيفالوس — فلا تبنِ عليها.

آخر تحديث لهذه الصفحة: 2026-08-22 — نراجع المعلومات دوريًا، والأسعار والمواعيد قد تتغير؛ تأكد منها قبل زيارتك.

المصادر الرسمية: www.kulturportali.gov.tr، karadeniz.gov.tr، trabzon.ktb.gov.tr، islamansiklopedisi.org.tr، www.thebyzantinelegacy.com

أسئلة شائعة عن جامع يني جمعة (كنيسة القدّيس أوجينيوس)

متى تحوّلت الكنيسة إلى جامع؟
ليس سنة الفتح كما يُقال كثيرًا. فُتحت طرابزون سنة 1461، لكن الجرد الإقليميّ يعطي نافذة وثائقية أوضح للتحويل: المبنى ما زال مقيَّدًا كنيسةً في تحرير سنة 1486، وهو مسجد في تحرير سنة 1523. فالتحويل وقع بين هذين التاريخين، أي بعد الفتح بعقود. ولاحظ أن هذا يكرّر ما ثبت في آيا صوفيا طرابزون التي لم تُحوَّل إلا بعد الفتح بنحو قرن ونيّف — وهو نمط عامّ في هذه المدينة يستحقّ أن يُعرف: الفتح لم يُحوِّل كنائس طرابزون دفعةً واحدة.
هل صلّى الفاتح فيه أول جمعة في طرابزون؟
يُروى ذلك، ولا ننشره على أنه المستقرّ لأن المصادر المؤسّسية تتعارض فيه. فبعضها يضع أول صلاة في كنيسة بانايا خريسوكيفالوس التي صارت جامع أورطة حصار الفاتح داخل أسوار القلعة، وبعضها يذكر رواية كنيسة القدّيس أوجينيوس هذه. وما يحسم المسألة رواية فتحٍ معاصرة تسمّي المبنى بعينه، أو قيود التحرير التي تثبت وظيفته — ولم نقف على ما يقطع. فنروي الخلاف ولا نرجّح.
من هو القدّيس أوجينيوس ولماذا يهمّ؟
هو شفيع طرابزون وقدّيسها الحامي، وارتبطت به هوية المدينة المسيحية ارتباطًا وثيقًا: ضُربت باسمه العملة، ونُسبت إليه انتصارات المدينة، وكان مزاره مركز التعبّد الأهمّ فيها بعد الكاتدرائية. وقد كانت التتويجات الإمبراطورية تُقام إمّا في كاتدرائية خريسوكيفالوس وإمّا في كنيسة القدّيس أوجينيوس — أي في هذا المبنى. فهو ليس كنيسة حيّ، بل أحد مركزَي الحياة الدينية والرسمية في إمبراطورية طرابزون.
ماذا أرى في المبنى اليوم؟
مبنًى تطوّر من هيئة بازيليكية إلى بناء متصالب تعلوه قبّة، وله اليوم ثلاثة أساكيب وثلاثة حنايا. وأضاف العثمانيّون أو غيّروا المحراب والمنبر والمحفل والمدخل الشماليّ والمئذنة. فالمتعة هنا في قراءة الطبقات: أن تميّز ما هو بيزنطيّ في البنية من الإضافات العثمانية في التفاصيل. ولا تتوقّع جداريات مكشوفة كآيا صوفيا طرابزون — فهذا جامع عامل، وما بقي من الزخرفة المسيحية محدود.
هل يمكن دخوله وهل عليه رسم؟
هو جامع عامل مفتوح للصلاة، فالدخول مجانيّ تمامًا ولا علاقة للبطاقة السنوية الحكومية به، ولا مواعيد سياحية معلنة. وما يُطلب منك سلوك لا مال: تُترك الأحذية عند العتبة، وستر الثياب شرط للرجال والنساء وتغطّي المرأة شعرها، وتُرجأ الكاميرا إن أُقيمت الصلاة. وخير ساعات الدخول ما بين فرضين ونهار مضيء، وأسوؤها ظهر الجمعة. وهو في وسط أورطة حصار فيسهل ضمّه إلى يوم مشي في المدينة.

تريد زيارة جامع يني جمعة (كنيسة القدّيس أوجينيوس) ضمن برنامج كامل؟

جولاتنا في طرابزون تشمل المواصلات والمرشد العربي — اسأل فريقنا.

قريب من جامع يني جمعة (كنيسة القدّيس أوجينيوس)